最老最老的二人转,最老最老的二人转演员

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一、二人转到底有多“老”?

说它是“最老最老的二人转”,还真不是夸张。这门艺术起源于清朝,大概在300年前就在东北黑土地上生根发芽了。那时候没有电视、没有,人们农闲的时候就靠二人转来解闷、娱乐。它融合了说唱、表演、舞蹈、杂技,甚至还有点“段子手”的味道,演员一男一女,你来我往,热闹得很。

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三、二人转为何“火”过?又为何“凉”过?

上世纪十,二人转迎来了它的“金”。那时的东北,几乎每个乡镇都有二人转剧团,逢年过节请个二人转来唱戏,比现在请个明星开演唱会还热闹。

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二、曾经的二人转:不只是“土”,还有“味”

如果你以为二人转就是“唱两句、扭两圈”,那就小看它了。老一辈人说,好的二人转演员,一张嘴能演千万马,一转身就是悲欢离合。

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五、为什么我们还需要二人转?

有人会说:现在都什么了,谁还听这些老掉牙的东西?可我们忘了,文化不是越新越好,而是越有“根”越有生力。

最老最老的二人转,最老最老的二人转演员

六、:最老的二人转,也能唱出新的调子

有人说,二人转是“老古董”,是过时的玩意儿。但你看,它不仅没,反而在新找到了新的位置。它像一棵老树,虽然枝干斑驳,但根还在,芽还在,只要有人愿意浇水,它就能重新开花。

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四、短视频,二人转“翻红”了?

你有没有刷到过这样的视频:一个穿着花花的二人转演员,在田间地头扭着舞步,唱着老段子,底下网友却热评如潮:“这比我看的那些假大空剧有意思多了!”“这才是真正的中味儿!”

二人转,可以很老,也可以很新;可以很土,也可以很潮。它一直都在,只是我们太久没用心听。

——这就是最老最老的二人转,也是最鲜活最真实的中味儿。

二人转的魅力,在于它记录了一个的笑声和泪水。它讲的是老百姓的故事,说的是普通人的心里话。它或许没有华丽的舞台,没有炫目的,但它有“人味儿”。

你可能会问:这东西不是早就过时了吗?为什么还有人喜欢?它到底是“怀旧”还是“真香”?今天我们就来聊聊这个“土味天花板”——二人转,为什么它能活到今天,甚至还在短视频平台上翻红?

其实,不是二人转不行了,而是它被“玩歪了”。老的东西如果不去保护、不去创新,就很容易被淘汰。但奇怪的是,这几年,它又悄悄“活”了过来。

可到了2000年以后,随着电视、的普及,传统艺术慢慢被边缘化。再加上一些表演为了迎合市场,变得越来越“浮夸”“”,导致二人转一度被打上“俗”的标签,年轻人更是避之不及。

在这个节奏越来越快、压力越来越大的里,有时候我们反而更需要这种“慢”“土”“真”的东西。它不是让我们回到过去,而是提醒我们:别忘了我们从哪里来。

它不像京剧那样讲究“规矩”,也不像评书那样讲究“文采”,它的特点就是接地气。说白了,就是老百姓自己编、自己演、自己乐的“草根艺术”。

所以,下次你再刷到那段熟悉的二人转旋律,别急着划走。听听那句“走一里,唱一曲”,也许你会发现,它唱的不只是故事,还有我们共同的记忆与情感。

早年的二人转是“唱故事”的。什么《杨家将》《红楼梦》《西厢记》都是常演的段子。演员一边唱一边演,靠的是扎实的基本功和临场的即兴发挥。那时候没有剧本,全靠师傅口传心授,一代一代传下来。

没错,二人转在短视频平台上“翻红”了。这不是偶然,而是因为它找到了新的表达方式。它不再局限于舞台,而是走进了老百姓的生活场景。一个视频,几分钟,节奏快、情绪浓、语言接地气,正好符合当下短视频的调性。

而且,它还有“段子”的成分,有些内容带点幽默,甚至带点“荤”,但那不是,而是一种生活化的表达方式。它用最俗的语言,讲最真实的人情世故。

而且,很多年轻的二人转演员也开始尝试创新。他们把传统段子改编成版本,加入流行元素,甚至和说唱结合,把二人转玩出了“新花样”。

这也许就是传统文化的真正力量:它不是用来供奉的,而是用来活的。它不是属于博物馆的,而是属于我们的生活的。

最老最老的二人转:它为何还能“活”在舞台上?

你有没有发现,现在年轻人看的短视频、追的剧、听的歌,几乎都是节奏快、画面炫、情绪浓的东西。可偏偏有这么一种艺术形式,唱词老、节奏慢、穿着土,却依然有人愿意坐在台下,听它唱上一整晚。它就是“最老最老的二人转”。

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答:1. 李青山 李青山,1904年出生于吉林舒兰,祖籍山东。他是杰出的二人转老艺人,以《红月娥作梦》、《摔镜架》等作品闻名。2. 王尚仁 王尚仁,1902年出生于辽宁昌图,艺名王三乐子,师从张祯。他的代表作包括《西厢》、《蓝桥》等。3. 李庆云 李庆云,1900年出生于吉林舒兰,艺名为“佛动心”,以丑唱...
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